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按兵不舉

拼音

àn bīng bù jǔ

怎么读

【按兵不举】的意思和解释

【按兵不举】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「按兵不动」。见「按兵不动」条。
典源
此处所列为「按兵不动」之典源,提供参考。 #《荀子.王制》1>具具而王,具具而霸,具具而存,具具而亡。用万乘之国者,威强之所以立也,名声之所以美也,敌人之所以屈也,国之所以安危臧否也,制与在此,亡乎人。……诚以其国为王者之所,亦王;以其国为危殆灭亡之所,亦危殆灭亡。殷2>之日,案3>以中立无有所偏而为纵横之事4>,偃然5>案兵6>无动,以观夫暴国之相卒7>也。案平政教,审节奏,砥砺百姓,为是之日,而兵剸天下劲矣。案然修仁义,伉隆高,正法则,选贤良,养百姓,为是之日,而名声剸天下之美矣。权者重之,兵者劲之,名声者美之。夫尧、舜者,一天下也,不能加毫末于是矣。

(1) 典故或见于《吕氏春秋.恃君览.召类》。
(2) 殷:富足、富裕。
(3) 案:同「安」,语助词。
(4) 纵横之事:合纵与连横的事情。比喻外交之事。
(5) 偃然:停止、平息的样子。偃,音|ㄢˇ。
(6) 案兵:亦作「按兵」,止兵不动。
(7) 相卒:相抵触、相对抗。〔参考资料〕 《吕氏春秋.恃君览.召类》赵简子将袭卫,使史默往睹之,期以一月,六月而后反。赵简子曰:「何其久也?」史默曰:「谋利而得害,犹弗察也。今蘧伯玉为相,史鰌佐焉,孔子为客,子贡使令于君前,甚听。《易》曰:『涣其群,元吉。』涣者,贤也;群者,众也;元者,吉之始也;涣其群元吉者,其佐多贤也。」赵简子按兵而不动。凡谋者疑也,疑则从义断事。从义断事则谋不亏,谋不亏则名实从之。
典故说明
此处所列为「按兵不动」之典故说明,提供参考。 荀子,名况,战国时赵人。学说本于孔子,主张礼治而倡性恶之说。在〈王制〉篇中,主要阐述成就圣王的制度、管理天下的方法,以及导致国家兴亡的缘由,以供君王作为借镜。典源节录的这一段,荀子主张:国家富足强盛时,要采取中立的态度,不要为了合纵连横这类的外交事宜而有所偏私,并停止军事行动,在一旁等候观看那些残暴不仁的国家彼此争斗即可。后来「按兵不动」这句成语就从这里演变而出,用来形容暂时不采取行动。
书证
  • 01.元.无名氏《开诏救忠.第三折》:「你将那忠臣良将故赃谋,想着你按兵不举心更毒。」
  • 02.《封神演义.第四回》:「西伯侯姬昌好生可恶!今按兵不举,坐观成败。」
词典附录
  • 修订本参考资料:暂时止住军事行动,有观望形势之意。孤本元明杂剧˙开诏救忠˙第三折:你将那忠臣良将故赃谋,想着你按兵不举心更毒。封神演义˙第四回:西伯侯姬昌好生可恶!今按兵不举,坐观成败。亦作按兵不动、案兵不动。
【按兵不举】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 暂时止住军事行动,有观望形势之意。《孤本元明杂剧.开诏救忠.第三折》:「你将那忠臣良将故赃谋,想着你按兵不举心更毒。」《封神演义.第四回》:「西伯侯姬昌好生可恶!今按兵不举,坐观成败。」也作「按兵不动」、「案兵不动」。

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