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魚目亂珠

拼音

yú mù luàn zhū

怎么读

【鱼目乱珠】的意思和解释

【鱼目乱珠】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
犹「鱼目混珠」。见「鱼目混珠」条。01.《景德传灯录.卷二八.南阳慧忠国师》:「真心、妄心、佛智、世智,名同体异。缘南方错将妄心言是真心,认贼为子,有取世智称为佛智,犹如鱼目而乱明珠,不可雷同,事须甄别。」
典源
此处所列为「鱼目混珠」之典源,提供参考。 #《韩诗外传》(据《文选.卷四零.牋.任昉.到大司马记室》李善注引)1>《韩诗外传》曰:「白骨类象2>,鱼目似珠。」

(1) 典故或见于汉.魏伯阳《参同契.同类合体章》、《尚书考灵耀》。
(2) 象:此指象牙。〔参考资料〕 ■汉.魏伯阳《参同契.同类合体章》植禾当以谷,覆鸡用其卵。以类辅自然,物成易陶冶。鱼目岂为珠,蓬蒿不成檟。■《尚书考灵耀》(据《太平御览.卷八六.皇王部一一.始皇帝》引)秦失金镜,鱼目入珠。
典故说明
此处所列为「鱼目混珠」之典故说明,提供参考。任昉(公元460?508)字彦昇,南朝梁博昌人,仕宋、齐、梁三代。宋时,举兖州秀才,拜太常博士。入齐,以文学为王俭所重,后任竟陵王记室参军,为「竟陵八友」之一。齐末,萧衍得势,任为骠骑记室参军,专主文翰。萧衍代齐自立,是为梁武帝,任昉为义兴、新安太守,有政声。任昉博学多闻,于书无所不读,聚书至万余卷,是当时有名的三大藏书家之一。曾见宫中内藏四部古籍篇卷纷杂,于是亲自校雠勘定。任昉的文学成就,以善撰表、奏、书、启着称,当时王公表奏,无不请昉代笔,起笔即成,不加点窜,因而与以诗闻名的沈约合称为「沈诗任笔」。他在上任大司马记室时,写了一篇〈到大司马记室牋〉,来感谢朝廷的提拔。文中任昉极为自谦,形容自己只是像鱼眼睛那样毫无价值的人,却被当作美玉一般来使用。唐人李善在注解时,引用了《韩诗外传》为证,说明古人认为白色骨头外观看起来像象牙,鱼的眼珠乍看之下很像珍珠。后来「鱼目混珠」这句成语就从这里演变而出,用来比喻以假乱真。
书证
  • 01.《景德传灯录.卷二八.南阳慧忠国师》:「真心、妄心、佛智、世智,名同体异。缘南方错将妄心言是真心,认贼为子,有取世智称为佛智,犹如鱼目而乱明珠,不可雷同,事须甄别。」

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