【柏拉图的知识论】 基本信息(拼音,读音等)

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柏拉圖的知識論

拼音

bǎi lā tú de zhī shí lùn

怎么读

【柏拉图的知识论】的意思和解释

【柏拉图的知识论】是什么意思(来源:教育Wiki编版)
目录

前言

物质世界中的每一实体都有与其对应的抽象的「理念」或「形相」,譬如对「椅子」的抽象理念和实体的交互作用,而产

生了我们叫它做椅子的东西。「树」的理念和实体的交互作用形成了我们所看到的为树的东西。所有的物体都有类似的根

源;因此,经由我们的感官所感觉的是一把椅子、一棵树或旦栋房子,而不是椅子、树或房子的理念。这些事物的纯粹理

念是独立于物质而存在的,当其被转换成物质时,就会丧失某种东西;因此,假使我们想经由感官所经验到的事物取得知

识的话,将会被误导。经由感官而来的资讯只能提供意见,抽象理念本身才是真正知识的本体。(注1)


推论方法

假使我们不能经由感官获致有关理念的资讯,则如何获致呢?柏拉图说我们经由「心灵之眼」来体验它们,我们需作内化

思考并深思我们与生俱来的是什么,人类心灵的充分了解构成世界所有理念,因此真正的知识来自内省或自我分析。我们

须学习将自己和感官资讯区分开来,因感官资讯只会蒙蔽真相或只能提醒我们已经知道的东西。(注1)


结论

人如何去认知理念呢?至此,柏拉图的观点则具神秘性且不易理解。他认为人人都有灵魂,在未出生进入躯体以前,灵魂

位于纯粹与完备的知识之中,所以人的灵魂在进入躯体之前,知悉一切事物,俟进入躯体之后,灵魂拥有的知识开始受到

其感官资讯的「干扰」;依照柏拉图的说法,假使人类以其感官经验为真理,便注定只存在意见和无知的生活中,只有从

不全然的物质世界净化出来,进入以心灵之眼深思而得的理念世界,才能得到真知;因此所有的知识是经验的回忆或回

想,我们的心灵存在于「超越天空的天国」中。柏拉图乃建议天文学家们不要让「天空孤立」,而应善用「天赋的理

智」。(注1)


关键字

中文:柏拉图的知识论
英文: Course English Title Epistemology

参考书目

注1王文科(1989)。学习心理学,页39。五南图书出版公司

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