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曲則全

拼音

qǔ zé quán

怎么读

【曲则全】的意思和解释

【曲则全】是什么意思(来源:辞书)
  •   「曲则全」是〔老子〕第十九章的首句,意为求全若从「全」处入手,未必能全;若反过来从曲处开始,倒能得到全。文字是:「曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑,是以圣人抱一为天下式。」老子对天道和人道的观点,持相对(或相反)以相成的观念,从不自单一方面着眼;而且始终认为积极或成功的一面,是从消极或不利的一面开始。这段话都是从消极的一端趋向积极,印证自然现象和物理,一则有物极必反的趋势;一则是「不利」乃是「利」的开始。如果只从积极面着眼,其前景恰好是渐趋于下,反而令人失望了。故而生死消长,总是由一端趋向另一端。
      用这种状况印证人事,见于同章的下面文字:「不自见故明,不自恃故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,放天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。」这段话可以印证如果人能谦冲为怀,不刻意的求表现,反而更能表现,最明白的是一个立意不与人争的人,谁也无法和他争衡。不争似乎是无勇无能,到了没有人能与其相争,则不争便成了立于不败之地,才是真正的胜利。老子强调柔弱,卑下是胜过坚强和高傲的有效方式。如六十五章中说:「天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先。」常见的水能穿石,即是明显的例证,所以柔能胜刚,弱能胜强。与人相处应用这个道理,表面上似乎失之懦弱退缩,实际上却是制胜之道。儒家不用物理或自然现象教人谦冲退让,而用「礼」来代替,以尊人敬人为有礼,以消除暴戾蛮横,作用相近,效果相同,只是用「人文」代替实际利害,精神的层次更高。

--作者:贾馥茗

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曲则全

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