【存天理去人欲】 基本信息(拼音,读音等)

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存天理去人欲

拼音

cún tiān lǐ qù rén yù

怎么读

【存天理去人欲】的意思和解释

【存天理去人欲】是什么意思(来源:辞书)
  •   「存天理去人欲」是宋代理学家程颐的主张。宋代理学家多重理欲之辨,而程颐又为其中之最;他在〔伊川语录〕中指出:「视听言动,非礼不为,即是礼,礼即是理也。不是天理,便是人欲。……无人欲即皆天理。」他认为「蔽于人欲则亡天理」,「无人欲则皆天理」,把「天理」与「人欲」看作是两个对立而不能妥协的概念。
      在程颐学说中,「理」与「气」不同,有形上与形下之别;理是天地万物的本原,是本,而气则因禀受不同而有善有不善,故程颐的本体论有「理气二元论」的倾向。由理气二元引申到人生哲学的理欲问题,程颐亦采二元论的立场,主张理与欲对立,当「存天理去人欲」,如说:「天理人欲常相对,……此进则彼退,此退则彼进,而无不进不退之理。」因此强调必须「克尽人欲」以「复全天理」,与其兄程颢的见解不尽相同。

--作者:程运

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