义参「身无长物」。见「身无长物」条。

此处所列为「身无长物」之典源，提供参考。 南朝宋．刘义庆《世说新语．德行》王恭1>从会稽2>还，王大3>看之。见其坐六尺簟4>，因语恭：「卿5>东来，故应有此物，可以一领及我。」恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐6>上。后大闻之甚惊，曰：「吾本谓卿多，故求耳。」对曰：「丈人不悉7>恭，恭作人无长物8>。」

(1) 王恭：？～公元３９８，字孝伯，东晋太原人。王蕴之子，孝武帝时任中书令，都五州诸军事。安帝立，司马道子执政，宠信王国宝，恭数谏未果，乃起兵讨之，直至道子杀国宝方休。后又起兵讨王愉、司马尚等人，因部将被人收买反叛而败，于京师被杀。
(2) 会稽：位于浙江省，今与山阴县合并为绍兴县。会，音ㄍㄨㄟˋ。
(3) 王大：王忱（？～公元３９２），字元达，一字黄悬子，小字佛大，东晋太原人。貌丑才慧，孝武帝时任荆州刺史，都三州军事，威风肃然。然性任达不拘，嗜酒，晚年尤甚，尝连月不醒。
(4) 簟：音ㄉ｜ㄢˋ，竹席。
(5) 卿：对人的尊称。
(6) 荐：草蓆、草垫。
(7) 悉：知道。
(8) 长物：多余的物品。长，音ㄓㄤˋ。

此处所列为「身无长物」之典故说明，提供参考。 南朝宋．刘义庆的《世说新语．德行》中记载东晋大将军王恭的清廉俭朴。有一天王恭从会稽回来，王忱前去探望他。见他坐在一片竹席上，心想他刚从东方回来，一定有很多这种当地的特产，因此跟他要一条。王恭当下不置可否，等王忱走了以后，才将自己坐的这条竹席拿起来派人送去。没有竹席可坐了，王恭只好坐在草垫上。王忱后来听到这件事十分惊讶，对王恭说：「我是以为你有多的，所以才向你要。」王恭说：「您不了解我，我是作人无长物。」「长物」是指没有多余的物品，王恭一生清廉俭朴，即使做到大将军仍然没有多余的物品可用。后世便用「身无长物」表示身边没有任何多余的物品，比喻节俭或贫困。