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八正道

拼音

bā zhèng dào

怎么读

英语

Eight Noble Paths

【八正道】的意思和解释

【八正道】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 佛教徒修习解脱境界的八种法门。八正道为:一、正见,具有四谛的见解。二、正思维,思维四谛之义。三、正语,不作一切非理的言谈。四、正业,清净的行为。五、正命,正当的谋生方式。六、正精进,努力勤修正法。七、正念,修习四念处。八、正定,修习四禅八定。《杂阿含经.卷六》:「云何有身灭道迹?谓八正道。」也称为「八圣道」。
【八正道】是什么意思(来源:辞书)
  •   「八正道」,亦名八圣道、八圣道分、八支道、八支正道、八由行、八直行、八道船、八正、八道、八支、八法、八路、八筏、八轮,即八种通往涅盘解脱之正确方法与途径,为一切贤圣所必由。释尊转法轮时,所说离乐欲及苦行之二边,趋向中道者,即指此。以其道正直、远遍邪,故曰正道。八者为:
    1.正见,又作谛见。以无漏之慧为体,对四谛、因果、事理、三法印等,从听闻正法而得正确深切之信解,理解佛法,以佛法为见地。其法有二,首先经由「世间正见」,分别邪正真妄,明了善恶因果,如邪是耶,见正是正,舍弃邪恶而信受纯正,以转向善道。其次,提升为「出世正见」,对四谛真理之用实知见,见苦集灭道之理而明之,以自觉自证成就。2.正思惟,又作正志、正分别、正觉、谛念。以无漏之心所为体,于既见因果四谛诸理后,更加思惟,努力专一,化正见为理想,立意去实现之审虑、决定与发动思。从理智方面言此为思慧(如理思惟),从情意方面言是「分别、自决、意解、数计、立意」。3.正语,又作正言、谛语。以无漏之戒为体,清净口业,不起妄言、两舌、恶口、绮语等一切非理之言语。4.正业,又作正行、谛行。亦以无漏之戒为体,清净身业,不起杀生、偷盗、邪淫、与取等一切非理之行动。5.正命,又作谛受。亦以无漏之戒为体,清净身口意之三业,以取得合理之经济生活,去上咒术等邪活法,顺于正法而活命,出家众为少欲知足之清净乞食,在家众为正常之职业生活。6.正精进,又作正方便、正治、谛法、谛治。以无漏之勤为体,发用真智而强修,以求得方便精勤。7.正念,又作谛意。以无漏之念为体,对正见所确认而正志立意追求实现,念念不忘之忆持。8.正定,又作谛定。以无漏之定为体,去离恶欲不善之法,入于清净禅定。上述八者,具有完整之关联性,相续发展、互依共存,非孤立、片面。从修行目标言,正定始能离惑证真,而欲得正定当先修正见等前七者,所以前七者为正定之根基。从修行先导言,正见即明慧,乃修行之摄导,如行路之眼目,航海之罗针,正见为首,统中六者为助缘,乃得正定。再以闻、思、修慧配合观,正见最先是闻慧,正思惟第二是思慧,思慧不仅于内心思考,必有立志实现之行为,俾三业合理,与正见相应,故正语、正业、正命次之,不忘而得一心,由于一心湛寂,如实正智依之现前。如此属身体力行之戒学,至于正精进则偏通八正道,为戒之总相。正念与正定即修慧阶段,念是定之方便,因念之系念,才能完成正觉解脱,抵达涅盘佛位。放八正道,即戒定慧三学之次第增进,也是闻思修慧之终始过程。  综言之,八正道是佛教为建立崇高人格而设置之实践法门,同时也是使人获致最彻底开悟之圣教正道,乃众生自迷界之此岸到悟界之彼岸所持之力,是向上、解脱之正轨,唯一而不许别异。〔长含游行经〕曰:「若诸法中无八圣道,则无第一沙门果,第二、第三、第四沙门果。以诸法中有八圣道故,便有第一沙门果,第二、第三、第四沙门果。」故「八圣道行入涅盘」其重要性,可见一斑。

--作者:徐丽霞

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