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手不輟卷

拼音

shǒu bù chuò juàn

怎么读

【手不辍卷】的意思和解释

【手不辍卷】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「手不释卷」。见「手不释卷」条。
典源
此处所列为「手不释卷」之典源,提供参考。 #三国魏.文帝《典论.自叙》(据《三国志.卷二.魏书.文帝纪》裴松之注引)1>余于他戏弄之事少所喜,唯弹棋略尽其巧,少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子,常恨不得与彼数子者对。上2>雅好诗书文籍,虽在军旅3>,手不释卷,每每定省4>从容,常言人少好学则思专,长则善忘,长大而能勤学者,唯吾与袁伯业5>耳。余是以少诵诗、论,及长而备历五经、四部,《史》、《汉》、诸子百家之言,靡不毕览。

(1) 典故或见于晋.虞溥〈江表传〉。
(2) 上:曹操(公元155~220),字孟德,小字阿瞒,东汉沛国谯人。有雄才,多权诈,能文学。起兵击黄巾,讨董卓,渐次剪削诸雄,自为丞相,拜大将军。后卒于洛阳,子丕篡汉。追諡武帝,庙号太祖。
(3) 军旅:军队。
(4) 定省:子女早晚向父母请安问好的礼节。
(5) 袁伯业:袁遗,字伯业,东汉汝南南阳人,生卒年不详。为袁绍从兄,好学,初为长安令,其后袁绍任为扬州刺史,为袁术所败。〔参考资料〕 晋.虞溥〈江表传〉(据《三国志.卷五四.吴书.周瑜鲁肃吕蒙传.吕蒙》裴松之注引)初,权谓蒙及蒋钦曰:「卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。」蒙曰:「在军中常苦多务,恐不容复读书。」权曰:「孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤,孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史、诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也』。光武当兵马之务,手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?」蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。
典故说明
此处所列为「手不释卷」之典故说明,提供参考。 汉献帝建安二十五年,曹操死后,曹丕继位为魏王,不久即窜位而自立为帝。曹丕在政治的抱负和成就上虽远不及曹操,但对于文学的重视,则不在其父之下,《典论.论文》所说:「文章经国之大业,不朽之盛事。」可见一斑。又曹丕写过许多的诗歌、散文、辞赋,其中《典论.论文》更是开我语文学批评的先河。曹丕对于文学的爱好,实有家学渊源。父亲曹操不但是一代枭雄,也是闻名的诗人;弟弟曹植的文采则更是不在话下,后人誉为「才高八斗」。父子三人对建安文学的蓬勃,更是起着推波助澜的作用。曹丕在《典论.自叙》一文里记述了父亲曹操勤于治学,即使身在军队之中,军务繁忙之际,仍随时拿着书本阅读,以充实自己,并常跟曹丕说,一个人年轻的时候学习容易、思虑专一,但等到长大,就容易忘记所学。曹丕以父亲的话自我勉励,即使年长之后,仍旧不断努力学习。后来《典论.自叙》原文的「手不释卷」成为一句成语,用来形容人勤奋好学。
书证
  • 01.《晋书.卷五一.皇甫谧列传》:「谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠……后得风 疾,犹手不辍卷。」

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手不辍卷

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