【遗臭万代】 基本信息(拼音,读音等)  我要纠错

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遺臭萬代

拼音

yí chòu wàn dài

怎么读

【遗臭万代】的意思和解释

【遗臭万代】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「遗臭万年」。见「遗臭万年」条。
典源
此处所列为「遗臭万年」之典源,提供参考。 南朝宋.刘义庆《世说新语.尤悔》桓公1>卧语2>曰:「作此寂寂3>,将为文、景4>所笑!」既而屈起坐曰:「既不能流芳后世5>,亦不足复遗臭万载邪?」

(1) 桓公:桓温(公元312~378),字元子,东晋龙亢人。初拜驸马都尉,定蜀,灭成汉。攻前秦,因破姚襄有功,官至大司马;与前燕慕容垂战于枋头,大败而还。后废帝奕,立简文帝,阴谋篡夺,专擅朝政,威势显赫,意欲受禅,未成,旋以疾卒。
(2) 卧语:躺着说话。
(3) 寂寂:落寞而无所作为。
(4) 文、景:指晋文帝司马昭、晋景帝司马师。司马昭(公元211~265),字子上,三国魏温县人。司马懿的次子,司马师之弟。曹髦在位时,继其兄司马师之后为大将军,专擅国政,自为丞相,后封为晋公,加九锡。死后,其子司马炎篡魏称帝,建立晋朝,追尊为文帝。司马师(公元208~255),字子元,三国魏温县人。司马懿长子。魏明帝景初中,拜散骑常侍,累迁中护军。父死,以辅军大将军辅政。嘉平六年,废齐王芳,立魏文帝孙曹髦为帝。正元二年,扬州刺史文钦、镇东将军毋丘俭起兵,率军镇压。死后弟司马昭继专朝政。侄司马炎建晋朝,追尊为景帝。
(5) 流芳后世:美名流传后世,为人所称颂。见「流芳百世」。
典故说明
此处所列为「遗臭万年」之典故说明,提供参考。 「遗臭万年」原作「遗臭万载」。魏晋南北朝时期,出现了一类是以《世说新语》为代表的志人小说。刘义庆(公元403~444),南朝宋彭城人。为刘宋宗室,袭封临川王。为人寡欲恬淡,雅好文史,不少的文人名士都聚集在他门下。着有《幽明录》、《宣验记》、《世说新语》等。在魏晋南北朝时期,因为政局动荡,许多文人名士不能重务实而崇尚清谈,品评人物之风盛行。《世说新语》就是记述当时文人名士的言谈、风尚、轶闻和遗事,反映了各种人物的风貌。内容分为德行、言语、政事、文学等三十六类,每类收若干则,全书共有一千多则。书中除了反映士人们的思想言行,以及上层社会的生活面貌外,更善用了比喻、对照、夸张、描绘等文学修辞技巧。在〈尤悔〉篇中提到东晋大将桓温,有一次在休息时躺着对亲信们说:「像现在这样冷冷清清的,毫无作为,将要被晋文帝和景帝所耻笑了。人生在世,不应当这样没没无闻。」接着忽然坐起来说:「难道我就这样既不能让美名流传于后世,也不能让恶名永远流传后世吗?」由此可以看出,桓温认为要让美名流芳后世,是不容易;但是如果能让臭名传于后世,也应算是值得自豪的事了。这当然只是桓温自以为是的看法。后来「遗臭万年」这句成语就从这里演变而出,用来指恶名永传后世,为人所唾弃。出现「遗臭万年」的书证如《宋史.卷四二二.林勳等列传》:「论曰:『若乃程珌之窃取富贵,梁成大、李知孝甘为史弥远鹰犬,遗臭万年者也。』」
书证
  • 01.唐.高适〈后汉贼臣董卓庙议〉:「母妻屠戮,种族无留,悬首燃脐,遗臭万代。」
  • 02.宋.刘克庄〈祭郑伯昌吏部文〉:「自顷以来,魁柄屡移,士丧所守,翕翕和随,邢杨反覆,王吕合离,遗臭万代,取快一时。」
词典附录
  • 修订本参考资料:恶名永远流传下去,遭人唾骂。唐˙高适˙后汉贼臣董卓庙议:母妻屠戮,种族无留,悬首燃脐,遗臭万代。亦作遗臭万年。
【遗臭万代】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 恶名永远流传下去,遭人唾骂。唐.高适〈后汉贼臣董卓庙议〉:「母妻屠戮,种族无留,悬首燃脐,遗臭万代。」也作「遗臭万年」。

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遗臭万代

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