【标同伐异】 基本信息(拼音,读音等)

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標同伐異

拼音

biāo tóng fá yì

怎么读

近义词

党同伐异

【标同伐异】的意思和解释

【标同伐异】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「党同伐异」。见「党同伐异」条。
典源
此处所列为「党同伐异」之典源,提供参考。 《后汉书.卷六七.党锢列传.序》及汉祖杖剑,武夫勃兴,宪令宽赊,文礼简阔,绪余四豪之烈,人怀陵上之心,轻死重气,怨惠必雠,令行私庭,权移匹庶,任侠之方,成其俗矣。自武帝1>以后,崇尚儒学,怀经协术,所在雾会2>,至有石渠3>分争4>之论,党同伐异之说,守文之徒,盛于时矣。至王莽专伪,终于篡国,忠义之流,耻见缨绋,遂乃荣华丘壑,甘足枯槁。虽中兴在运,汉德重开,而保身怀方,弥相慕袭,去就之节,重于时矣。逮桓灵之闲,主荒政缪,国命委于阉寺,士子羞与为伍,故匹夫抗愤,处士横议,遂乃激扬名声,互相题拂,品核公卿,裁量执政,婞直之风,于斯行矣。

(1) 武帝:汉武帝刘彻(公元前156~前87),在位时文治武功鼎盛。改变汉初以来沿用的黄老治术,罢黜百家,独尊儒术。
(2) 雾会:喻众多的人、事物集聚一起。
(3) 石渠:西汉皇帝用来藏书的阁名。为萧何所造,位于长安未央宫殿北。
(4) 分争:分异争夺。
典故说明
此处所列为「党同伐异」之典故说明,提供参考。 「党同伐异」意思是结合同党,攻击异己,原指学术上派别之间的斗争。汉初采黄老治术,主张无为和崇尚自然等政治思想,但自汉武帝刘彻执政后,采纳董仲舒「罢黜百家、独尊儒术」的主张,一时间儒学兴盛起来,学者经常聚集讨论,以致宣帝时召集诸儒在石渠阁讲论六艺。在评议《公羊》、《谷梁》时产生分歧,引发争论,以致有「党同伐异之说」。也就是观点相同的人结为同党,攻击观点和自己不同的。后来「党同伐异」演变为成语,用来泛指一切团体之间的斗争。
书证
  • 01.南朝宋.刘义庆《世说新语.轻诋》:「谢镇西书与殷扬州,为真长求会稽。殷答曰:『真长标同伐异,侠之大者。常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?』」
词典附录
  • 修订本参考资料:标榜同党,攻讦异己。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙轻诋:真长标同伐异,侠之大者。
【标同伐异】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 标榜同党,攻讦异己。南朝宋.刘义庆《世说新语.轻诋》:「真长标同伐异,侠之大者。」

【标同伐异】 图片鉴赏

标同伐异

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