【天数】 基本信息(拼音,读音等)

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天數

拼音

tiān shù

怎么读

【天数】的意思和解释

【天数】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 易经以奇数为「天数」。《易经.系辞上》:「天数五,地数五。」天所决定的气数。犹天道。《荀子.王制》:「夫两贵之不能相事.两贱之不能相使,是天数也。」《初刻拍案惊奇.卷一》:「单道着人生功名富贵,总有天数,不如图一个见前快活。」天文。《史记.卷二七.天官书》:「昔之传天数者:高辛之前,重、黎。」
【天数】是什么意思(来源:辞书)
  •   「天数」意指自然的道理,语见〔荀子.王制篇〕:「分均则不遍,势齐则不壹,众齐则不使。有天有地,而上下有差;明王始立,而处国有制。夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。势位齐、而欲恶同,物不能赡则必争。争则乱,乱则穷矣。先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。」意思是说若要将贵贱地位均等的分给人民,则无法遍及所有的人,若人人地位平等则无法统一号令,无法相使。自然界有天有地,有上下等差之别,因此贤明的君主也为国家建立制度,以别贵贱等差。两人一样尊贵无法相互事奉,两人一样卑贱无法相互使役,这是自然的道理。若人人权势地位相同,欲求(富贵)厌恶(贫贱)也相同,而物资有限,势必引起争端。争乱一起,国家必陷于困穷。先王为了避免争乱,于是制定礼义法度以分别人的权势地位,有了贵贱贫富的差别,使可彼此兼顾,这就是养治天下百姓的根本原理。
      根据荀子学说,人虽生而平等,但因后天注错习俗、积靡环境的差异,因而有知愚贤不肖、君子小人之别。(参见「师法隆积」)圣王制定礼义法度就在依人的才能智愚,给予富贵贫贱不同的地位,使贤智治理众人;如此明分,使人能合群,使上下有别,威归于治,即符合自然的道理。这里「天数」的「天」是自然的意思,「数」是理当如此的意思。「数」是「理」的用法也见于〔富国篇〕:「万物同宇而异体,无宜而有用于人,数也。」意思是说万物同样生长在宇宙天地之间,却形体互异;没有一定常性却都有益于人,是理所当然。同理应用于人类社会亦然,人虽然生而相同平等,但因后天环境与人为分工的需要,职务不同,自然应该有分别,阶级等差,指各人因贡献多少而定的差别,也是理所当然之事。(参见 「称数」、「至乱大本」)

--作者:俞懿娴

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