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法家

拼音

fǎ jiā

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【法家】的意思和解释

【法家】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 战国时的学派,为九流之一。以尚法明刑为主,以李悝、商鞅、韩非等人为代表。有名的大家。
【法家】 是什么意思(来源:辞典简编版)
  • 战国时的一种学派。讲求循名责实、严刑峻法,以商鞅、韩非、申不害、慎到等人为代表。
      【造句】秦始皇推崇法家思想,主张严刑峻法。
【法家】是什么意思(来源:辞书)
  •   法家是先秦时主张「法治」的一个政治学派;〔汉书.艺文志〕把它列为九流之一,是先秦思想中有效付诸实施的一个学派,对于秦国结束战国时代、建立大一统的政治,有重大贡献。法家思想可上溯自春秋时的管仲和子产,但他二人兼重法治与德治(礼治),与战国时反对德治、独倡法治的法家思想有别。战国初的李悝被视为法家的实际始祖,他所着〔法经〕六篇为:〔盗法〕、〔贼法〕、〔囚法〕、〔补法〕、〔杂法〕、〔具法〕,乃中国古代第一部完整的法典。有人也将吴起、慎到、申不害、商鞅等人列为法家,而以战国末的韩非为法家集大成者;现存的〔韩非子〕是研究法家思想最可信的资料。
      法家思想起于社会变迁激烈、诸子思想相互激荡的时代,劳思光在其〔中国哲学史〕中曾作阐释,以为韩非的思想,与荀卿、道家、墨家皆有关系。实际上就荀卿而言,因为主张人性恶,要藉师法来改造,以限制恶性而培养善性。韩非则强调制裁恶性的效用,以为人的本性只知计较利害,否定人性价值,只肯定君权;用权利于法治,以求国家富强。其次,韩非采取了道家静观的智慧,加上君主统治的技术,用道家的「无为」作为御下之术。又采取了墨家的「尚同」主张,人民与官吏均应遵循人主的法治标准,却省略了墨家上同于天一点,使法成为最高标准。
      法家思想处理的基本问题是:君主应建立有力的统治,强调「不贵义而贵法」,以统一法令做「为治之本」;其次用「术」,以示无为,实则把术藏于胸中,以驾驭臣下,以赏有功鼓励臣下努力作为,以罚有过威吓不服从者;再则用「势」,以势位屈贤,藉权势,令行禁止。三者都是「帝王之具」,以为抱法处势则治,人主须使民贪利、畏威、好名,然后始易于统治。
      在教育方面,韩非提出「废先王之教」,认为仁义道德的说教不切实际,同时痛斥私学,认为私学造谣惑众,足以「乱上」,主张「无书简之文,以法为政;无先生之语,以吏为师」,即以法律为教材,以官吏为教师;至于教育目的则在教人做知法守法的国民,教育活动完全限于「法治」方面。
      法家的「法治」在政治方面,用严刑峻法可以收效迅速,而且主张君主也必须依法行事,若没有法做依据,君主也不能独断独行。但是法应该由谁来定,却未说明,结果君权实际上高于法权,因为法还是出自君主,与儒墨二家以君主为最高权力者,并无不同;其差别是儒墨以人民生活的美满为目的,而法家则在求君主统治的稳固和急切的功利。

--作者:张芬芬

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