• 人名。唐婺州义乌人。生卒年不详。七岁能文，但早年落魄无行，好与博徒游。曾任武功及长安主簿，后为徐敬业作文斥武后罪状，敬业失败后，不知所终。为初唐四杰之一。着有《骆丞集》。

生平

骆宾王（公元 约626─684后）与王勃、杨炯、卢照邻合称「初唐四杰」。在他所留下的诗文中，最广为人知、并且口耳相传的名篇，是他七岁时写的《咏鹅》诗：「鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。」全诗充满童趣和天真，清新可爱，活泼喜人，是千多年来小孩子学唐诗时首先要学、要背诵的一首好诗。

唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年（679年），升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了闻名的《讨武氏檄》，将五则天大骂一番，据说武则天一开始满不在乎，听到「入门见嫉，娥眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主」，颇有得意之色，但听到「一抔之土未乾，六尺之孤安在」，矍然为之动容，问:「谁为之？」有人告诉她是宾王的作品，她竟责问道：「宰相安得失此人」 ，感叹不能为己所用。徐敬业兵败后，骆宾王逃亡，不知所终。

思想

《灵隐寺》一诗传出后，曾经引起一时的轰动，特别是其中「楼观沧海日，门对浙江潮」两句，对仗工整、景色壮观，读之令人心胸开，因此人们争相传抄。但与此二句相似的句子，我们还能从骆宾王其它诗中找到，比如《叙寄员半千》：「薄宦三河道，自负十余年……魂归

沧海上，望断白云前。钓名劳拾紫，隐迹自谈玄……长揖谢时事，独往访林泉……」其中「魂归沧海上，望断白云前”与“楼观沧海日，门对浙江潮」极其相似，其思维和描述方法上的一脉相承是显而易见的。

同时，这首诗中也反映了骆宾王曾经有过归隐求道的思想。虽然这种思想还偶尔地反映到他的其它一些诗中，但当时骆宾王毕竟太执着于世间时局的转变，未能走入道中，只有到了兵败后无路可走时，才终于走上了自己早就应该走的入道之路。

着作

《咏鹅》、《在狱咏蝉》、《于易水送人》、《代李敬业讨武氏檄》，唐中宗即位，下诏书搜求骆宾王的诗文，只收集到了几百篇，仅仅是其全部诗文的一小部份，经过整理后以《骆宾王文集》之名而传世，后来清代又稍有增补，重刻为《骆丞集》。那首骆宾王帮宋之问所作的《灵隐寺》诗，因为只有两句(或四句)是宋之问所作，所以也收在《骆丞集》中。但有些不相信骆宾王身世的人宁愿认为那是宋之问的诗，把它归入宋的诗集中。

评价

其为初唐四杰之ㄧ，虽然如此，其后半生却过着逃亡的日子。《旧唐书》与《资治通监》都说骆宾王被杀，《新唐书》本传说他「亡命不知所之」，《朝野佥载》说是投江而死，郗云卿在《骆宾王文集》序中认为「文明中，与嗣业于广陵共谋起义，兵事既不捷，因致逃遁」，孟棨《本事诗》说骆宾王逃脱后削发为僧，「遍游名山。至灵隐，以周岁卒。」。一说骆宾王逃匿于今江苏南通一带，据朱国桢《涌幢小品》记载，明正德九年（1514年），义乌南通城黄泥口一位曹姓农民挖地时曾发现骆宾王墓，农人掘开坟墓，见「棺内人还衣冠如新」。

农人大异之，于是把墓地封回。不久墓址就被水淹没。清乾隆十三年（1748年），任职南通的福建人刘名芳，派人下水搜寻，结果找到几根「枯骨查牙」，就当作骆宾王的骸骨，迎至狼山东南麓，这就是保存至今的南通骆宾王墓。

参考资料