【珠联玉映】 基本信息(拼音,读音等)

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珠聯玉映

拼音

zhū lián yù yìng

怎么读

【珠联玉映】的意思和解释

【珠联玉映】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「珠联璧合」。见「珠联璧合」条。
典源
此处所列为「珠联璧合」之典源,提供参考。 《汉书.卷二一.律历志上》至武帝元封七年,汉兴百二岁矣,大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等言「历纪坏废,宜改正朔」。……乃诏迁用邓平所造八十一分律历,罢废尤疏远者十七家,复使校历律昏明。宦者1>淳于陵渠复覆《太初历》2>晦朔弦望3>,皆最密,日月如合璧4>,五星如连珠5>。陵渠奏状,遂用邓平6>历,以平为太史丞7>。

(1) 宦者:指官吏。
(2) 《太初历》:汉武帝太初元年由邓平、落下闳等所制定的历法。是今存最早的一部完整历法。
(3) 晦朔弦望:指农历每月的最后一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日,与十五日。晦,农历每月最后一日。朔,音ㄕㄨㄛˋ,指农历每月初一。弦,音ㄒ|ㄢˊ,半圆形的月亮,分上弦、下弦,各指农历每月初七、八日,及二十二、二十三日。望,指农历每月十五日。
(4) 日月如合璧:太阳和月亮同时出现在天空上。因为是天文上罕见的异象,所以古人认为是祥瑞的徵兆。
(5) 五星如连珠:金、木、水、火、土五行星同时并见于一方,古代以为祥瑞。或称为「五星聚」。
(6) 邓平:汉朝人,生卒年不详。武帝时,以造《太初历》任为太史丞。
(7) 太史丞:职官名。辅佐太史的官吏。太史,编载史事兼掌天文历法的官员。
典故说明
此处所列为「珠联璧合」之典故说明,提供参考。 汉朝建国之初沿用秦朝的历法,至武帝时,经过了一百多年,旧的历法已是不宜时用,于是大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等人奏请修改更换历法。经过讨论决定以元封七年改为太初元年,并徵召懂历法的人士一起研订《太初历》。几次推算,先是武帝下诏命太史令司马迁采用邓平所造的八十一分律历,并废除不适用的历法,校正历法的混杂不明。之后又经淳于陵渠再三的详察核对《太初历》推算的晦朔弦望和月球的盈亏变化,结果都是「八十一分律」最为符合,日月如并合的玉璧,星辰如成串的珍珠。于是陵渠上奏,决定用邓平所制的历法,并任命他为太史丞。文中「日月如合璧,五星如连珠」原本指的是一种天文上罕见的异象,古人认为太阳和月亮同时出现在天空上,或是金、木、水、火、土五行星同时并见于一方,是祥瑞的徵兆。后来「珠联璧合」这句成语就从这里演变而出,用来比喻人才或美好的事物相匹配完美或同时荟集。出现「珠联璧合」的书证如北周.庾信〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉:「发源纂胄,叶派枝分;开国承家,珠联璧合。」现代常用作祝贺新婚的颂辞。
书证
  • 01.宋.范曦文《对床夜语.卷三》:「措思削词皆可法。余则珠联玉映,尤未易遍述也。」
  • 02.宋.胡仔《苕溪渔隐丛话.后集.卷三三.张芸叟》:「右此十四公,皆吾生平宗师追仰,所不能及者,留心既久,故闲得而议之。至若古今诗人,自是珠联玉映,则又有不得而知。」

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