唐代卢藏用举进士而不受重用，乃隐居终南山以求高名，做了大官的故事。＃典出唐．刘肃《大唐新语．卷一零．隐逸》。后用「终南捷径」比喻可以达到求官、求名、求利的便捷途径。

＃唐．刘肃《大唐新语．卷一零．隐逸》卢藏用始隐于终南山中，中宗朝累居要职。有道士司马承祯者，睿宗迎至京，将还，藏用1>指终南山2>谓之曰：「此中大有佳处，何必在远！」承祯3>徐答曰：「以仆所观，乃仕宦捷径耳。」藏用有惭色。藏用博学工文章，善草隶，投壶弹琴；莫不尽妙。未仕时，尝辟谷练气，颇有高尚之致。及登朝，附权要，纵情奢逸，卒陷宪纲，悲夫！

(1) 藏用：卢藏用（？～公元７１４？），字子潜，唐幽州范阳人。举进士，但不得官职，故隐居于终南山。武周长安中，召授左拾遗。中宗朝，历中书舍人，黄门侍郎，修文馆学士。后因附太平公主，配流嶙表。出仕后专事权贵，获讥于世。玄宗开元初卒，年五十余。
(2) 终南山：山脉名。起自甘肃省天水县，绵亘于陕西省南部，终于河南省陕县。是长江、黄河两大流域的分水岭，也是地理上的天然界线，南北气候、景观不同。或称为秦岭、秦山。
(3) 承祯：司马承祯（公元６４７～７３５），唐代闻名道士。字子微，法号道隐，洛州温人。遍游名山，止于天台山，自号天台白云子。少好学，不求仕宦。武则天、睿宗时曾迎入京，玄宗开元时又两次召至都，令于王屋山置坛室以居。卒谥贞一先生。〔参考资料〕 另可参考：《新唐书．卷一二三．卢藏用列传》

终南山距离唐代京都长安很近，常有朝中显要入山寻幽访胜或是烧香拜佛，隐居在此的居士因此颇有入朝为官的机缘，所以终南山一直被当成寻求官职的捷径。卢藏用就是一个广为人知的例子。他在举进士第后，并未得到重用，所以就隐居在终南山，后来果然被召入宫中任职，从此一帆风顺，屡获升迁。当时有位道士司马承祯，他生性淡泊，不求仕宦，一直隐居在天台山中，因德高望重，数次被皇上召进朝廷问道。睿宗时，司马承祯又被请入宫中，当他再度要求归返天台山时，卢藏用指着终南山说：「您要隐居，那里就是个好地方，何必舍近求远呢！」司马承祯知道卢藏用的过去，于是回答：「依我看，那里应该是求官的捷径吧！」卢藏用听出他话中的讥刺意味，不由得感到非常的羞愧。后来这个故事被浓缩成「终南捷径」，用来比喻可以达到求官、求名、求利的便捷途径。