【郑声】 基本信息(拼音,读音等)  我要纠错

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鄭聲

拼音

zhèng shēng

怎么读

【郑声】的意思和解释

【郑声】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 郑国的音乐多淫声,为靡靡之音。故称淫荡不雅正的音乐为「郑声」。《论语.卫灵公》:「放郑声,远佞人。」《汉书.卷七二.王吉传》:「罢倡乐,绝郑声。」也称为「郑音」。
【郑声】是什么意思(来源:辞书)
  •   郑声又称郑卫之音,乱世之音。指声调复杂、技巧细致的俗乐,使人感官外驰,放荡颓堕;不合雅乐中正平和、简静内敛的原则。如〔左传·昭公元年〕所谓:「烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗听也。」故郑声也被孔子极力排斥,如在〔论语·卫灵公篇〕中告诉颜渊为政的道理时说:「放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆。」文中将郑声的美妙动听与佞人利口的引人留恋,视为同具害处。如〔论语·阳货篇〕中也说:「恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。」实则孔子采取的标准是中庸之道,适可而止。如〔八佾〕篇说:「关雎,乐而不淫,哀而不伤。」可对照出郑声使人乐而淫、哀而伤,易有情感泛滥之弊。孟子就政治观点谈音乐,只问是否与民同乐,故荀子才继承孔子的立场,提倡雅乐,排斥淫声。如〔乐论〕云:「姚冶之容,郑卫之音,使人之心淫;绅端章甫,舞韶歌武,使人之心庄。」同样重视音乐具有成人伦、助教化的伦理道德方面的教化功能,排斥郑卫之音。又〔礼记·乐记〕云:「郑卫之音,乱世之音也,比于慢矣。」指郑卫之音使人懈慢,虽乱而未灭亡,实已接近亡国之音。〔乐记〕中又称郑卫之音为新乐,子夏对魏文侯说:「今夫新乐,进退俯仰,奸声以滥,溺而不止。……郑音好滥淫志,卫音趋数烦志。」文中明言新乐的舞者弯腰屈背,动作不齐,又充满淫声浪语,尽量地蛊惑人。再作区分,则郑音轻佻,使人心志放荡;郑音急促,使人心志烦乱。二者都偏向情欲,而戕害德性。总上可知,中国古代教育系以音乐为中心,音乐的感化作用,与国家社会的治乱兴衰,有密切关系,禁止不合道德标准的音乐更是政府的责任。

--作者:陈章锡

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