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坐忘

拼音

zuò wàng

怎么读

【坐忘】的意思和解释

【坐忘】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 语出《庄子.大宗师》:「堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。」指静坐时,物我两忘,与道冥合。唐.孟浩然〈游精思题观主山房〉诗:「渐通玄妙理,深得坐忘心。」
【坐忘】是什么意思(来源:辞书)
  •   坐忘是坐而忘其自身的意思。根据庄子学说,人生而受缚于形躯、情意、认知等身心内外的限制,无以解脱;唯有内修精神,效法自然之道,才能超越各种限制,使心灵得到自由,进而领悟物我一体、天人合一的道理,达到忘我的境界。在〔庄子·大宗师篇〕里,称这样的修为工夫为坐忘:「堕肢体、黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。」就是说先能不受四肢百骸的挟制,摒除智心计算,从形躯我与认知我中解脱出来,应可领悟个人小我原是大自然中的一部分,进而达到天人合一、去知忘我的境界。
      坐忘表面看是形体的静坐修持,实质上却是心灵涵养的工夫。庄子书中认为心灵的功能复杂,其中智心衡量分别,成心固执偏见,均使人无法领悟万物实象,得到精神自由。唯有效法自然无为自化的精神,去智去找,才能妙解实相。这样心灵涵养的功夫,庄子也称之为心养,如〔在宥篇〕中说:「心养。汝徒处无为,而物自化。堕尔形体,吐尔聪明,伦与物忘、大同乎涬(ㄒㄧㄥˋ)溟;解心释神,莫然无魂。」意思是说如果能效法自然无为、任万物自生自化,以涵养心灵,进而抛弃形躯,排除智心,忘却物我的分别,便可达到解心所系,释神所拘,漠然无知,浑然忘我的境界。
      「坐忘」与「心养」,乃至「心斋」(参见「心斋」)、「坐驰」(参见「坐驰」)、「物化」(参见「庄周梦蝶」)等,可说是同义异词,均在教人透过心灵涵养的工夫,效法自然,去智忘己,以领悟自然实相,达到天人物我合一的境界。

--作者:俞懿娴

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坐忘

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