【一了百了】的意思和解释
【一了百了】是什么意思（来源：成语词典版）
释义
原指一样事情明白了解，其他各事也可类推而明白了解。＃语本《朱子语类．卷八．学．总论为学之方》。后人望文生义，以「了」为「了结」之义，「一了百了」遂指主要的事一了结，其余相关的事也随之了结。
典源
＃《朱子语类．卷八．学．总论为学之方》1>有资质甚高者，一了2>一切了，即不须节节3>用工。也有资质中下者，不能尽了，却须节节用工。
(1) 典故或见于《圆悟佛果禅师语录．卷八》。
(2) 了：ㄌ｜ㄠˇ，了解、明白。
(3) 节节：逐次。〔参考资料〕 《圆悟佛果禅师语录．卷八》古者道：「这一片田地分付来多时也，我立地待你构去。」……诸佛出世，祖师西来，正为发明这一片田地；从上宗师、天下老宿，千方百计施设方便，无不尽力提持这一片田地。虽然如是，终未有人解当头道着。还构得么？八面坦平，四方清肃，万法不能盖覆，千圣不敢当前。若构得去，一了一切了，一成一切成，一见一切见，一得一切得。
(1) 典故或见于《圆悟佛果禅师语录．卷八》。
(2) 了：ㄌ｜ㄠˇ，了解、明白。
(3) 节节：逐次。〔参考资料〕 《圆悟佛果禅师语录．卷八》古者道：「这一片田地分付来多时也，我立地待你构去。」……诸佛出世，祖师西来，正为发明这一片田地；从上宗师、天下老宿，千方百计施设方便，无不尽力提持这一片田地。虽然如是，终未有人解当头道着。还构得么？八面坦平，四方清肃，万法不能盖覆，千圣不敢当前。若构得去，一了一切了，一成一切成，一见一切见，一得一切得。
典故说明
宋代大儒朱熹在讲述为学方法时说：「资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工。」他的意思是：资质高的人，领悟力强，只要一个症结了解了，其他相关问题也就能跟着了解，无须逐次渐进地下功夫。在此，「一了一切了」是用来称赞资质好，领悟力高的人。后来「一了百了」这句成语就从这里演变而出，用来指主要的事一了结，其余相关的事也随之了结。这个成语中的「了」，原指了悟，后人运用时，则变用为「了结」之义，如清代小说《花月痕．第二零回》：「大凡一个人，总是一死为难。当秋痕受饿时，能够同侯氏一死，岂不是一了百了？」便是只要一死，万事俱休的意思。
书证
- 01.明．王守仁《传习录．卷下》：「圣人只是知几，遇变而通耳。良知无前后，只知得见在的几，便是一了百了。」
- 02.清．李顒《二曲集．卷三．两庠汇语》：「此所谓正己而物正，一正百正，一了百了。」
- 03.《儿女英雄传．第一九回》：「倘他这副月貌花容，果然珠沉玉碎，在他算是一了百了。」
- 04.《花月痕．第二零回》：「大凡一个人，总是一死为难。当秋痕受饿时，能够同侯氏一死，岂不是一了百了？」
- 05.《通俗常言疏证．死丧．一了百了》引《病玉缘剧》：「不如决意自了，转觉一了百了哩！」
词典附录
- 修订本参考资料：语本朱子语类˙卷八˙总论为学之方：有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工。主要的事一了结，其余相关的事也随之了结。通俗常言疏证˙死丧˙一了百了引病玉缘剧：不如决意自了，转觉一了百了哩。花月痕˙第二十回：大凡一个人，总是一死为难。当秋痕受饿时，能够同侯氏一死，岂不是一了百了？
【一了百了】 是什么意思（来源：辞典修订版）
- 语本《朱子语类．卷八．总论为学之方》：「有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工。」主要的事一了结，其余相关的事也随之了结。《通俗常言疏证．死丧．一了百了》引《病玉缘》剧：「不如决意自了，转觉一了百了哩。」《花月痕．第二零回》：「大凡一个人，总是一死为难。当秋痕受饿时，能够同侯氏一死，岂不是一了百了？」
【一了百了】 是什么意思（来源：辞典简编版）
- 比喻主要的事一解决，其余相关的事也会随之了结。语本《朱子语类．卷八．总论为学之方》。
【造句】这件事一定要当事人出面，才能一了百了。
【一了百了】 图片鉴赏
词海的部份资料来自网络或由网友提供，不保留版权,如有侵权，请与我们联系以从站上删除！ 免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。
Tip:SCCG