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正論

拼音

zhèng lùn

怎么读

英语

Thesis

【正论】的意思和解释

【正论】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 正确的言论。《汉书.卷七五.夏侯胜传》:「人臣之谊,宜直言正论。」
【正论】是什么意思(来源:辞书)
  •   「正论」指肯定的想法,或对一断言的初步论述,有时则只为一普徧命题或「主题」。在逻辑上,与「反论」(antithesis)相对。如说「A」是正论时,则「-A」是反论。
      康德(Imm. Kant)在〔纯粹理性批判〕中,以「先验辩证」处理传统形上学,因理性之二律背反所造成之问题时,认为这些问题之所以会产生,是由于传统形上学家未能了解理性认知之限度所致。因为世界整体涉及经验对象,但却又超越个别经验对象。康德依此将这些论点区分为正论及反论,二者在逻辑上相互对立;并依范畴四分法将之显示为:(1)数量方面:正论者认为世界在时间上有其起源,且在空间上有限;反论者则认为世界在时间及空间上均是无限的。(2)性质方面:正论者认为世界上一切复合的事物是由不可再分的原子组成;反论者则认为世界的一切事物并无最基本的组成单位,事物本身可无限分割。(3)关系方面:正论者认为世界中除了机械因果法则之外,尚有一不受此法则所制约的自由律;反论者则认为所有法则均是自然因果法则,无一例外。(4)模式方面:世界中必有不受制约的绝对必然存有者存在,可能是世界的一部分,也可能是世界的原因;反论者则主张,并无此类存有者存在。康德认为(3)(4)两项本身虽具有逻辑上的对立性,却有事实上的(或即道德实践上)可并存性。在其关于实践理性之论述中,康德即论证这项可能性。他认为就人具有感性方面而言,是受制于自然法则;但就人是有理性者而言,人同时又能不受制于机械法则,而能成就道德。故就人是有理性又是自然的存有而言,人是双重世界的存有,亦即人是智性界与感性界之存有,因而在逻辑上具有对立性的命题,能在实践中消融。黑格尔(G.W.F. Hegel, 1770~1831)则沿续康德的论点,欲以辩证法消解所有的对立命题,在其〔精神现象学〕(Phanomenologie des Geistes, 1807)中,提到循环型及扬弃型的辩证法。前者是指正反论之间互为正反论。如主人与奴隶的关系,当主人的日常生活都要奴隶侍奉时,使主人表现得有指挥奴隶的存在,在奴隶是主人的照顾者而言,奴隶则显示其具有宰制主人的性质。扬弃性的辩证法则指出一项正论产生时,在其前即经历了有所保留、有所否定的扬弃过程。如一个人订定一个理想并试图实践时,理想即受到事实上的修正或否定,在最后达成此项目标时,即使与原先的论点不一致或相近,但仍保有先前理想的部分。但这项结果仍将再面对新的否定而产生一项新的结。黑格尔即用辩证法来说明一切事物之生成变化。也将正论与反论之间的对立性消解,依此解释人类历史,即可看出是精神继承先前文化并不断发展的运动过程。
      教育活动中文化的传递本身即是一项辩证的过程。就文化财之选取而言,选取者先依其自身的视野,在面对这项文化财所显示的视野时,对自身的视野修正,继而决定本身所应选择的内容。在学习活动中,学习者本身亦与这些教材的视野产生辩证,最后丰富了学习本身的视野。由这些历程可以看出,正论本身在逻辑推演上的绝对性,在教育活动上并不如此,因为正论必然经历一项部分否定及部分保留的历程。

--作者:朱启华

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