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應答如流

拼音

yìng dá rú liú

怎么读

【应答如流】的意思和解释

【应答如流】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「应对如流」。见「应对如流」条。
典源
此处所列为「应对如流」之典源,提供参考。 《后汉书》逸文(据《太平御览.卷四六三.人事部.辩上》引)孔融字文举,孔子世孙也。李膺为河南尹,恃才倨傲,诫守门者,非吾通家子孙,不得辄通。融年十二,入洛,欲以观其人,乃谓守门者曰:「吾与李君通家子孙耳。」守门者告膺,膺呼召问曰:「卿与吾有何所故?」融曰:「臣先君孔子与公老君同德比义,则臣与公累代通家也。」膺大悦,引坐谓曰:「卿欲食乎?」融曰:「须食。」膺曰:「教卿为客之礼,主人问食,但让不须。」融曰:「不然。教君为主之礼,但置于食,不须问客。」膺惭乃叹曰:「吾将老死,不见卿富贵也。」融曰:「公殊未死。」膺曰:「如何?」融曰:「鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。向来公言未有善也,故知未死。」膺甚奇之。后与膺1>谈论百家经史,应答如流,膺不能下之。

(1) 膺:李膺(公元110~169),字元礼,东汉颍川襄城(今河南省)人。桓帝时,为司隶校尉,当时太学生誉称为「天下模楷李元礼」。凡为他所接纳者,称为「登龙门」。反对宦官专权,曾杀张朔,宦官畏惧。灵帝时,与窦武、陈蕃谋诛宦官,事败被杀。
典故说明
此处所列为「应对如流」之典故说明,提供参考。 「应对如流」原作「应答如流」。孔融字文举,东汉曲阜人,孔子二十世孙。孔融十二岁时,随父亲到洛阳。孔融听说李膺自命不凡,非世家通好者不见,就想要见见李膺,看看他到底是个怎样的人。孔融到了李府,对守门人说:「我是李府的世交,烦请通报一声!」守门人禀告李膺后,李膺答应接见孔融。李膺见了孔融,问他说:「我和你并不相识,你怎么说我们是世交呢?」孔融说:「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁义修养同等高深,我们当然是世交啊!」李膺对孔融敏捷的反应十分惊奇,觉得他是个人才,就跟他一起谈论百家经史。李膺看孔融才思敏捷,对答流利,再也不轻视他是个小孩子了。后来「应对如流」这句成语就从这里演变而出,用来形容才思敏捷,对答流利。出现「应对如流」的书证如《晋书.卷三六.张华列传》:「华强记默识,四海之内,若指诸掌。武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户,华应对如流,听者忘倦,画地成图,左右属目。」
书证
  • 01.《后汉书》逸文:「后与膺谈论百家经史,应答如流,膺不能下之。」(源)
  • 02.《隋唐演义.第八三回》:「子仪应答如流,李白愈加敬爱。」
词典附录
  • 修订本参考资料:形容才思敏捷,答话如流水般顺畅。旧五代史˙卷九十一˙晋书˙郑琮传:戎伍之事,一睹不忘,凡所诘问,应答如流,故所在知名。隋唐演义˙第八十三回:子仪应答如流,李白愈加敬爱。亦作对答如流、应对如流。
【应答如流】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 形容才思敏捷,答话如流水般顺畅。《旧五代史.卷九一.晋书.郑琮传》:「戎伍之事,一睹不忘,凡所诘问,应答如流,故所在知名。」《隋唐演义.第八三回》:「子仪应答如流,李白愈加敬爱。」也作「对答如流」、「应对如流」。 

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