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小異大同

拼音

xiǎo yì dà tóng

怎么读

【小异大同】的意思和解释

【小异大同】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「大同小异」。见「大同小异」条。
典源
此处所列为「大同小异」之典源,提供参考。 《庄子.天下》惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。厤物之意,曰:「至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大千里。天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方死。大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕1>同毕异,此之谓大同异。南方无穷而有穷,今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央,燕之北越之南是也。泛爱万物,天地一体也。」

(1) 毕:全部。
典故说明
此处所列为「大同小异」之典故说明,提供参考。 「大同小异」的典源本于《庄子.天下》篇提到惠施的一段话。惠施是战国名家的代表人物,名家就是逻辑学家,他们的学说很计较逻辑的是非,这一点和庄子超脱逍遥的见解有很大的不同,所以庄子常借惠子的见解来作反例。〈天下〉篇引用惠子这一段话的大意是这样的:惠施知识虽然很广博,读过很多书,但也因此,所知道的道理驳杂,发表的见解也有所不妥。例如他曾分析物的大小同异的观念:「最大的标准是无法再找出更大的空间了,我们可以称它为「大一」;最小的标准是无法再找出更小的空间了,我们可以称它为「小一」。但是这二者是可以互换的。例如「无厚」,既然没有厚度,应该很小,但我也可以说它像千里一样地大。再例如天高地卑,我也可以说天如地卑;山高泽低,我也可以说山如泽低;日正当中,我也可以说日正西斜;物刚出生,我也可以说物刚死亡。可见万物之间,如果从「异」的角度看,大部分同,却存在有些不同,我们可以称这种情形为「小同异」;如果从「同」的角度看,万物是全同全异的,我们可以称这种情形为「大同异」。我们既可以说南方距离无穷远,却也可以说南方近在眼前。假如我们今日来到越国,也可以说是昨天就到了。为什么会如此?正是时空是连环的。于是我可以随意地说天下的中央就在燕国之北,或在越国之南。如果能这样去观察万物,自然可以知道万物的大小同异无别,天和地也是一体无差别的。」在这段话中,原文的「大同而与小同异」,指的就是大部分同而小部分异,演变成「大同小异」这个成语,用来形容事物略有差异,但大体相同。
书证
  • 01.南朝梁.刘勰《文心雕龙.檄移》:「符契,意用小异,而体义大同,与檄参伍,故不重论也。」
  • 02.唐.刘知几《史通.卷三.书志》:「如斯变革,不可胜计,或名非而物是,或小异而大同。」

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