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套印本

拼音

tào yìn běn

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【套印本】的意思和解释

【套印本】是什么意思(来源:辞书)
  •   一书以两色、三色、四色或更多颜色印出之本称之为套印本。以朱墨两包套印的称朱墨套印本,以三色或四色套印的称为三色套印本、四色套印本。其套印方法,就是把同一版上需用不同颜色印刷的部分,分别刻成大小不同的版片,然后依次加印在同一纸上。由于印刷时必须使两版版框紧密吻合,故又称套版。木刻套印本,渊源于多色写本,我国古代一直把经书当作教科书,经的正文并不多,但各种各样解释却汗牛充栋。人们为了把经文同注释区别开来,往往用墨笔写经文,以朱笔写传注,如唐陆德明〔经典释文〕的〔序录.条例〕中规定:「以墨书经本,朱字辨注」。其他着作有的也采用这种方法。元王好古〔汤液本草后序〕引唐刘禹锡的话说:「〔神农〕本经以朱书,名医别录以墨书,传写既久,朱墨错乱,遂令后人以为非神农书」。我国现存最早的套印作品,是元至正6年(1340)湖北江陵资福寺无闻和尚套印的〔金刚般若波罗密经注解〕,卷首灵芝图和经注,都用朱墨二色套印,也是世界上最早的套印实物,比欧洲第一部带色印的〔梅因兹圣诗篇〕早170年,现藏台湾中央图书馆。明代盛行评点式的文学批评,有的书经过许多学者之手,他们往往周不同颜色的笔留下自己的批语,而将这种批本付刻时,通行的墨印本就无法清晰地表现出来。所以,用套印的方法印刷古籍,在明代万历至天启间即被广泛应用,这类书籍对指导阅读、普及文化起了重要作用,读者面很大。明胡应麟〔少室山房笔丛〕云:「凡印有朱者、有墨者、有靛者;有双印者、有单印者,双印与朱必贵重用之」。此所谓双印者,即指套印本。这是有关套印本的最早文字记载。在这段时间里,吴兴闵齐仿和凌蒙初两家用套印刷印的古书最为闻名,世称闵刻本、凌刻本。两家刻印的四部图书,约计一百数十种,字画精美,套色鲜明。套印有多色者,近人叶德辉〔书林清话〕卷8云:「他如三色套印,则有〔古诗归〕15卷、〔唐诗归〕36卷,其间周朱墨者锺惺、用蓝笔者谭元春也。四色套印,则有万历辛已凌瀛初刻〔世说新语〕8卷,其间周蓝笔者刘辰翁,用朱笔者王世贞,用黄笔者刘应登也。五色套印,明人无之。道光甲午,琢州卢坤刻〔杜工部集〕25卷,其间用紫笔者明王世贞,用蓝笔者明王慎中,用朱笔者王士祯,用绿笔者邵长蘅,用黄笔者宋荦也,是并墨印前六色矣。斑斓彩色,娱目怡情,能使读者精神为之一振。然刻一书而用数书之费,非有巨赀大力,不克成功。」清代前期,有一些颇具代表性的套印本传世,如康熙间内府五色套印的〔御制唐宋文醇〕、王奕清等撰的〔曲谱〕,雍正间所刻朱墨两色的〔朱批论谕旨〕等,色调雅致,说明套印技术已达到很高水平。道光以后,清朝国势日益衰弱,经济每况愈下,而套印书籍,也逐步被盛行于南方苏州挑花坞、北方天津杨柳青和山东的年画所代替。

--作者:沈津

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