【标新领异】 基本信息(拼音,读音等)  我要纠错

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標新領異

拼音

biāo xīn lǐng yì

怎么读

【标新领异】的意思和解释

【标新领异】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「标新立异」。见「标新立异」条。
典源
此处所列为「标新立异」之典源,提供参考。

◎1南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》《庄子.逍遥篇》,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及〈逍遥〉。支1>卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味2>之所不得。后遂用支理。
〔注解〕
(1) 支:支遁(公元314~366),字道林,世称支公,亦曰林公,别号支硎。晋高僧,陈留人。尝隐于余杭山,沉思佛道。喜谈玄理,善草隶,好畜鹰马。
(2) 寻味:探索玩味。

◎2南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》王逸少作会稽,初至,支道林在焉。孙兴公谓王曰:「支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳,卿欲见不?」王本有一往隽气,殊自轻之。后孙与支共载往王许,王都领域,不与交言。须臾支退,后正值王当行,车已在门。支语王曰:「君未可去,贫道与君小语。」因论《庄子.逍遥游》。支作数千言,才藻新奇,花烂映发。王遂披襟解带,留连不能已。
典故说明
此处所列为「标新立异」之典故说明,提供参考。 《庄子》一书是战国时庄周所撰。晋代的向秀曾经替《庄子》作注,可惜还没完成就死了,郭象接替他完成注释的工作。同时期也有很多闻名学者研究〈逍遥游〉,但没有人的见解可以超越他们,直到支道林的出现。根据《世说新语.文学》记载,支道林曾经和冯怀在白马寺谈天,席中聊到《庄子.逍遥游》。支道林对〈逍遥游〉这篇的见解新奇独到,不但「标新理」而且「立异义」,不仅超越了向秀和郭象两人,更是那些闻名学者探索追求不及的。同样在《世说新语.文学》中另有一篇则载,孙兴公对王羲之称赞支道林说:「支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳。」王羲之刚开始不以为,待亲耳听闻支道林论〈逍遥游〉,果然一听就不想离开。《世说新语》这两篇原文中的「标新理」、「立异义」,及「拔新领异」,后来演变成「标新立异」这句成语,用来形容创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。
书证
  • 01.《九宫大成南北宫词谱.南词宫谱凡例》:「词家标新领异,以各宫牌名汇而成曲,俗称犯调,其来旧矣。」
  • 02.清.顾炎武〈答俞右吉书〉:「文定因之以痛哭流涕之怀,发标新领异之论,其去游夏之传,益以远矣。」
  • 03.清.郑燮〈潍县署中与舍弟第五书〉:「朝宗古文标新领异,指画目前,绝不受古人羁絏。」
词典附录
  • 修订本参考资料:创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。九宫大成南北宫词谱˙南词宫谱凡例:词家标新领异,以各宫牌名汇而成曲,俗称犯调,其来旧矣。亦作标新立异?标新取异。
【标新领异】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。《九宫大成南北宫词谱.南词宫谱凡例》:「词家标新领异,以各宫牌名汇而成曲,俗称犯调,其来旧矣。」也作「标新立异」、「标新取异」。

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