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地角天涯

拼音

dì jiǎo tiān yá

怎么读

【地角天涯】的意思和解释

【地角天涯】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「天涯海角」。见「天涯海角」条。
典源
此处所列为「天涯海角」之典源,提供参考。 ※南朝陈.徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉(据《文苑英华.卷六八二.边防上》引)年号武平,国即清晏,君之闻此,宁不欣跃。但昔缘王事,游践贵乡,日想山川,依然旧识。吾既忝荷朝私,位逾台衮,身持帝王之柄,手握天下之图。故乡如此,诚为衣绣,故人不见,还同宵锦。天涯藐藐1>,地角悠悠2>,言面无由,但以情企。今者王猷帝载,化被无垠,浮海穷山,罔不咸格,投竿负鼎,驰步苍龙,崖穴丘园,争趋金马,君之才具,信美登朝,如恋本乡,不能游宦,门中子弟,望遣来仪,当为申闻。
〔注解〕
(1) 藐藐:旷远广大的样子。
(2) 悠悠:眇远无尽的样子。
典故说明
此处所列为「天涯海角」之典故说明,提供参考。 「天涯海角」原作「天涯地角」。徐陵是南北朝有名的文人,自幼聪颖好学,八岁能诗文,十二岁熟诵《老子》、《庄子》。他本是梁朝官员,出使东魏时被扣留,后又被齐扣留,前后达六年之久。直到西魏攻陷江陵,齐和梁恢复邦交,徐陵才得以返梁。不久,陈霸先代梁自立,号陈武帝,徐陵遂仕于陈,位至太子少傅、左光禄大夫。徐陵在文学上的成就主要为宫体诗和骈文。当时国家的重要诏告文书,也多由徐陵起草,〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉便是其中之一。当时南方有许多历史悠久的民族,这些地区自秦、汉、三国以来,虽陆续设立郡县,但与北方仍少融合。直到东晋,因为政治重心南移,南方民族才扩大和北方汉族的接触及融合。梁朝末年,南方少数民族的首领被称为「酋豪」或「洞主」,陈武帝在梁末时历任西江督护、高要太守等职,久居岭南,与这些少数民族的领袖多有联系。所以陈武帝还在梁朝为相时,为巩固在南方的统治权利,便命徐陵代为致书,邀请这些酋豪洞主及其子弟,到建康当官或做客,同时做为人质。徐陵在文中先写如今天下无事,自己(陈霸先)位居相位,备极尊荣,追想故人,只可惜一在天涯,一在地角,相隔遥远,思念却不得见,因此盼故人或其子弟能来朝中游宦做客。后来「天涯海角」这句成语可能就从这里演变而出,用来形容偏僻或相距遥远的地方。
书证
  • 01.南朝陈.徐陵〈答族人梁东海太守长孺书〉:「燕南赵北,地角天涯。」
  • 02.明.杨珽《龙膏记.第一八出》:「只为你谪尘世命运驳杂,因此上受着眼前折罚,少不得为雨为云,怎生的只这般儿地角天涯。」
词典附录
  • 修订本参考资料:比喻相隔遥远。南朝陈˙陈陵˙答族人梁东海太守长孺书:燕南赵北,地角天涯。唐˙贯休˙古塞上曲七首之六:地角天涯外,人号鬼哭边。
【地角天涯】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 比喻相隔遥远。南朝陈.陈陵〈答族人梁东海太守长孺书〉:「燕南赵北,地角天涯。」唐.贯休〈古塞上曲〉七首之六:「地角天涯外,人号鬼哭边。」

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