以今文经为中心之学问。西汉学者以注解今文经而重师传。汉武帝因董仲舒之议而立五经博士。施雠、孟喜、梁丘贺、京房为《易》之四家。《诗》为申公培之《鲁诗》，辕固生之《齐诗》，韩婴之《韩诗》。《书》为欧阳生、大夏侯(胜)、小夏侯(建)之三家。《礼》为大戴(德)、小戴(圣)。《春秋》有公羊之严彭祖、颜安乐两家。至前汉末，刘歆欲以毛《诗》、古文《尚书》、《逸礼》、左氏《春秋》立于学官，因之与今文家发生立学之争，今古文学之分，于兹渐明。后汉之初，亦每有争论。后今文渐次衰退，至东晋元帝时，今文学之传遂绝，古文独极其盛。清初有汉宋皆采之学风，而偏向古文者。道光、咸丰以后，渐见今文学之再兴，成其中心者为公羊学者。盖西汉今文学中，公羊传最为完整，为后世之今文学中心。清有庄存与传何休注《公羊传》，其后有刘逢禄、龚自珍、廖平、康有为、梁启超、皮锡瑞等皆治今学。